每每有读者问说念，我这么作念行不行？这么作念合分离理？我这么作念是对的吗？有好多读者即是访佛这么的问题。他们似乎在寻找一种判断的表率。一件事。到底是不是果然作念对了？有莫得一个基本的判断表率，若是有，阿谁表率是什么？我信赖每个东说念主在生存当中都有这么的猜疑。那么你是否严肃的探讨过这个问题？

小孩子是没什么判断表率的。他们每每会究诘我方的父母本分，我这么作念行吗？父母八成本分说你作念的很好，你作念的很棒，孩子就以为我方是作念对的。若是父母八成本分说你这么不行，这是不对的，孩子就知说念我方作念错了。是以这个判断的表率来自于那边呢？来自于他们认为的泰斗东说念主士的评价。在孩子们的眼中。父母八成本分是比拟泰斗的东说念主士。

不但小孩子是这么，成年东说念主亦然这么。信赖泰斗，依赖泰斗，以致迷信泰斗。泰斗的巨匠和本分，八成敷裕社会地位、功成名就的东说念主说，你这么是对的，你这么作念的好，他们会认为我方作念对了。

咱们先不急于测度他们这种阐明是不是合理的？咱们先来不雅察一下他们阐明的历程。当你信仰的本分，当你信仰的科学。当你信仰的宗教，当你信仰的某种力量。说你作念对了。此时发生了什么？你会一下子坦然了。你会以为释怀了，你不再有猜疑了，你悬着的心会放下。你以为这个事还是有了准确的谜底了。不错到此戒指了，无须再测度了。

望望这个历程。你是在什么时辰委果阐发这个事是对的？是泰斗说你作念对了的阿谁时辰吗？其实还不是。是你的心放下了。安祥了。雄厚了。不再转头了。在这个时辰，你才是委果的阐发这个事你作念对了。也惟有在这时，你才是果然莫得疑问。

若是泰斗东说念主士告诉你，你作念对了。可是你的心仍然是垂死的气象。仍然是错愕的气象。你的心仍然不安祥。也就仍然会有猜疑。你仍然不可详情这个事是不是对的。这看起来是一个情愫的历程。其实亦然一个生理的快意。当你的心是错愕的。是不安祥的，即是你的体内的能量还在你的头脑里，还在你的上半身。能量莫得降下去，气莫得千里下去。心莫得放下去。心照旧悬着的。因为这个能量还在头脑里运转。是以头脑里还会产生猜疑。头脑还会不绝念念考这个问题。泰斗东说念主士的话。对你有一个缓解的作用，让你稍许的放少许点心。但猜疑并莫得委果被惩办。

是以，判断一件事是否作念对的委果表率是什么？即是那件事作念完，你心里是否雄厚欢娱得志。当你处于这么的气象。你的头脑里不再有疑问。而你也会很有定力。你千里得住气。不再因为别东说念主的一句话八成是接下来发生的变化，而对此有所质疑。

若是你委果懂得了上头的话。你会发现，当你是错愕的，垂死的，惊怖的，大怒的，那么非论你怎么作念，阿谁事老是不对，你总不会认为他是对的。只须你的心不安祥。你就很容易认为他是不对的。这里说的不对。其实是咱们当代东说念主的抒发风气。若是按照古东说念主的说法。咱们无缺的去抒发，所谓的不对。其实应该是不对劲。你认为不对，即是你嗅觉这个事有些不对劲。劲，是气，是一股能量。对劲，即是两个能量对上了，对在一齐了。合一了。这是无缺的对，是全对，是王人备。你作念的任何事，对照旧不对，只须你的心莫得安祥下来，非论你用什么表率来判断。非论有几许东说念主说你是对的。关于你来说，都不是全对。

一个东说念主。若是这辈子活对了。他作念东说念主作念对了。他是耿直光明的。他是不容置疑的。坦直爽荡、敞敞亮亮的。他是无怨无悔的。在每一件东说念主生的小事上。若是你作念对了。你的心是安祥的。是莫得惊怖的。是莫得猜疑的。那就意味着你作念对了。是以判断的表率是什么？是心。用你的心去判断。

让我再指示你一次。当你是错愕的，垂死的，惊怖的。猜疑的。不服的。非论你怎么作念。非论你作念的怎么。你都不会认为你作念对了。哪怕你所作念的，在别东说念主看来还是很好了。但你照旧不会认为我方作念的是对的。你仍然不可投诚。你仍然有多样疑问。当你是坦然的，释怀的。舒缓的，得志的。非论你怎么作念。非论你作念的怎么。你都不会认为我方作念错了。因为蓝本也莫得对错。对错是一种分离。有对才有错。你的心分离了。才会有对错之分。当你的心是安祥合一的。对错会自动的隐匿。这即是为什么我一直强调，非论你作念什么，你都搪塞的去作念，焕发的去作念，舒缓的去作念，带着爱去作念，释怀的去作念，处于这种气象时。你作念东说念主作念事才是双赢，才是全对。

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